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紀事本末類
之远庙为祧有二祧享尝乃止去祧为坛
去坛为墠有祷然后祭之此宗庙之次亲疏之序也郑
玄以为祧者文王武王之庙 王肃
以为五世六世之祖
寻去祧之言则祧非文武之庙矣周之祖宗何云去祧
为坛乎明远庙为祧者无服之祖也又远庙则有 (第 28a 页)
  郊庙
南齐武帝永明元年当南郊而立春在郊后世祖欲迁
郊尚书令王俭启案礼记郊特牲云郊之祭也迎长日
之至也大报天而主日也易说三王之郊一用夏正卢
植云夏正在冬至后传曰启蛰而郊此之谓也然则圜

丘与郊各自行不相害也郑玄云建寅之月昼夜分而
日长矣 王肃
曰周以冬祭天于圜丘以正月又祭天以
祈谷祭法称燔柴太坛则圜丘也春秋传云启蛰而郊
则祈榖也谨寻礼传二文各 …… (第 1b 页)
居明堂礼曰王出十五里迎岁盖
殷礼也周礼近郊五十里郑玄别注云东郊去都城八
里高诱云迎春气于东方八里郊也 王肃
云东郊八里 …… (第 22b 页)
植云南郊七里郊也贾逵云
南郊火帝炎帝七里许慎云南郊七里郊也郑玄云南
郊去都城七里高诱云南郊七里之郊也 王肃
云南郊
七里因火数也此又南郊七里之审据也中央令云其
数五卢植云中郊五里之郊也贾逵云中兆黄帝之位
并南 …… (第 23a 页)
卢植云西郊九里郊贾逵云
西郊金帝少皞九里许慎云西郊九里郊也郑玄云西
郊去都城九里高诱云西郊九里之郊也 王肃
云西郊
九里因金数也此又西郊九里之审据也孟冬令云其
数六又云迎冬于北郊卢植云北郊六里郊也贾逵云
北郊 (第 23b 页)
水帝颛顼六里许慎云北郊六里郊也郑玄云北
郊去都城六里高诱云北郊六里之郊也 王肃
云北郊
六里因水数也此又北郊六里之审据也宋氏含文嘉 …… (第 23b 页)
禘于群庙又案杜预亦云卒
哭而除三年丧毕而禘魏武宣后以太和四年六月崩
其月既葬除服即吉四时行事而犹未禘 王肃
韦诞并
以为今除即吉故特时祭至于禘祫宜存古礼高堂隆
亦如肃议于是停不殷祭仰寻太和二十三年四月一 …… (第 25b 页)
如此四事并同其礼何至于主准谓王侯礼云重主道
也此为理重则立主矣故 王肃
曰重未立主之礼也士
丧礼亦设重则士有主明矣孔悝反祏载之左史馈食
设主著于逸礼大夫及士既得有庙题纪祖考 (第 33b 页)
寻也周人明堂度九尺之筵南北七筵五室
凡室二筵郑云此三者或举宗庙或举王寝或举明堂
互言之明其同制也马融 王肃
干宝所注与郑亦异今 …… (第 2b 页)
水之明文也然马宫 王肃
以为明堂辟廱太学同处蔡
邕卢植亦以为明堂灵台辟廱太学同实异名邕云明
堂者取其宗祀之清貌则谓之清庙取其 …… (第 8a 页)
据王者禘其祖之所自出而立
四庙案郑玄义天子惟立四亲庙并始祖而为五周以
文武为受命之祖特立二祧是为七庙 王肃
注礼记尊
者尊统上卑者尊统下故天子七庙诸侯五庙其有殊
功异德非太祖而不毁不在七庙之数案 (第 9b 页)
王肃
以为天
子七庙是通百代之言又据王制之文天子七庙诸侯 …… (第 9b 页)
立二义若寻其指归校以优劣康成止论周代非谓通
子雍
总贯皇王事兼长远今请依据古典崇建七庙
受命之祖宜别立庙祧百代之后为不毁之法至于銮
驾亲奉申孝享于高庙 …… (第 11b 页)
宗贞观中朱子奢上立庙议曰臣谨按汉丞相韦
玄成奏立五庙诸侯同五刘子骏议开七祖邦君降二
郑司农踵玄成之辙 王子雍
扬国师之波分涂并驱各
相师祖咸玩其所习好同恶异遂令历代庙祀多少参
差优劣去取曾无画一传称名位不同礼亦 …… (第 19a 页)
逸习所传而竞偏说是所见而起异端自昔迄兹多历
年代语其大略两家而已祖郑玄者则陈四庙之制述 王肃
者则引七庙之文贵贱混而莫辨是非纷而不定
陛下至德自然孝思罔极孺慕踰匹夫之志制作穷圣
人之道诚宜定一代 …… (第 20b 页)
三穆与太祖之庙而
七晋宋齐梁皆依斯义立亲庙六岂非国之茂典不刋
之休烈乎若使违群经之明文从累代之疑议背 子雍
之笃论尊康成之旧学则天子之礼下偪于人臣诸侯
之制上僣于王者非所谓尊卑有序名位不同者焉况
复礼由人情自 …… (第 21a 页)
四郊又有祀五帝皆不言天知太微之神非天也经称
郊祀后稷 王肃
以郊圜丘为一玄析而二之曰圜丘曰
郊非圣人意今祠令固守玄说与著式相违宜有刋正
且经严父莫大于配天宗祀文 …… (第 30a 页)
武后时沈伯仪为太子右谕德初太常少卿韦万石议
明堂大享事上言郑玄说祀五天帝 王肃
谓祀五行帝
贞观礼从玄至显庆礼祀昊天上帝乾封诏书祀五天
帝兼祀昊天上帝诏书从贞观礼仪凤初诏祀事一用 …… (第 34b 页)
而已此于圆丘设
地位明是禘祭之仪又春秋说云王者一岁七祭天地
合食于四孟别于分至此复天地之常有同祭之义
曰孔子云兆圆丘于南郊又云祭天而地配此亦郊
祀合祭之明说惟郑康成不论禘当合祭而分昊天上 (第 43a 页)
期诏可
宋高祖永初二年黄门侍郎王淮之上奏曰郑玄注礼
三年之丧二十七月而吉古今学者多谓得礼之宜晋
初用 王肃
议祥禫共月故二十五月而除遂以为制江
左以来唯晋朝施用缙绅之士多遵玄义夫先王制礼 (第 31b 页)
高步孔门亲承圣训及遇丧事犹此致疑即明自古已
来升降不一者也三年之制说者纷然郑玄以为二十
七月 王肃
以为二十五月又改葬之服郑云服缌三月
王云讫葬而除又继母出嫁郑云皆服王云从子继育
乃为之服又无服之殇郑 (第 34b 页)
自鼗鞞至柷敔为盛乐他雩用歌舞而已百辟卿士古
者上公以下谓勾龙后稷之𩔖也春秋传曰龙见而雩
止当以四月 王肃
云大雩求雨之祭也传曰龙见而雩
谓四月也若五月六月大旱亦用雩礼于五月著雩义
也晋永和中中丞启雩制在国之 (第 35b 页)
纳谋帏幄当与国道俱隆非世俗所常有也惟陛
下垂优游之听使劭承清问之欢得自尽于前则德音
上通煇耀日新矣 散骑常侍王肃
上疏曰除无事之位损不急之禄止浮
食之费并从容之官使官必有职职任其事事必受禄 (第 11a 页)
圣王恐不闻其过
故有敢谏之鼓近臣进规此乃臣等所以不及隆隆诸
生名为狂直陛下宜容之
景初中帝尝问秘书监 王肃
曰汉桓帝时白马令李云
上书言帝者谛也是帝欲不谛当何得不死肃对曰但
为言失逆顺之节原其本意皆欲尽心念存 (第 19b 页)
为奏辞指深切帝意悟乃下京名即还讯各当其罪
明帝以宫室盛兴而期会迫急有稽限者帝亲召问言
犹在口身首已分 王肃
抗疏曰陛下之所行刑皆宜死
之人也然众庶不知将为仓卒愿陛下下之于吏而暴
其罪均其死也不污宫掖不为缙绅惊 (第 20b 页)
援今大军西征虽有百倍之
威于关中之费所损非一且盛暑行师诗人所重实非
至尊动轫之时也
四年大司马曹真征 蜀王肃
上疏曰前志有之千里馈
粮士有饥色樵苏后㸑师不宿饱此谓平涂之行军者
也又况于深入阻险凿路而前则其为劳必 (第 41b 页)
莫得而
尚也案谥法圣闻周达曰昭德明有功曰昭昭者光明
之至盛久而不昧者也宜上尊谥曰文昭皇后
明帝青龙中 散骑常侍王肃
上疏曰昔唐禅虞虞禅夏 (第 6b 页)
景初间宫室盛兴民失农业期信不敦刑杀仓卒秘书
王肃
上疏曰大魏承百王之极生民无几干戈未戢
诚宜息民而惠之以安静遐迩之时也夫务畜积而息
疲民在于省徭役而勤 (第 15b 页)
戊寅诏封元圣文宣王庙配享先儒鲁史左邱明等十
九人爵为伯赠兰亭侯 王肃
司空当阳侯杜预司徒命
近臣各撰赞 改内衣库为尚衣库 审刑院大理寺
上折杖赎金条承前犯加役流而下一罪先 (第 5a 页)
侧故陵上更称寝殿而宗庙无寝盖本
于兹郑康成谓周制立二昭二穆与太祖文武共为七
庙此一家之说未足援正荀卿 王肃
皆云天子七庙诸 (第 13a 页)
来边郡探事以报契丹均既处死乃赏用等
甲子沙州普克都木萨夲等来贡玉
乙丑内出手诏明堂之礼前代并用郑康成 王肃
两家
义说兼祭昊天上帝已为变礼祖宗以来三岁一亲郊
即遍祭天地而百神靡不从祀故太祖雩祀太宗真宗
祈谷二 (第 9a 页)
作伯号西伯得专征乃伐西落鬼戎俘其
主以归公季卒(年百/岁)子昌立武王王天下追号公季为
王季
 臣谨按 王肃
曰太伯见王季生文王知天命之有在
 去而适吴太王没而不反或言古公将卒谓季历曰
 我死汝即推两兄彼即辞汝 …… (第 4a 页)
 年十八洛诰时年二十一也即政时年二十二然则

 成王以文王终明年生也又按 王肃
金縢注云文王
 十五而生武王九十七而终时受命九年武王八十
 三矣十三年伐纣明年有疾时年八十八矣九十三 (第 20b 页)
盟于西门之外各遣子四人质于吴以请救
二月俭钦帅众六万渡淮而西帝会公卿谋征讨计朝
议多谓可遣诸将击之惟 王肃
及尚书傅嘏中书侍郎 (第 26b 页)
陈伯之水军逼寿春夏四月丙申司徒彭城王协车骑
将军 王肃
大破之己亥皇弟恌薨五月甲寅北镇饥遣
兼侍中杨播巡抚振恤六月丙子以司徒彭城王协为
大司马秋七月己亥朔日 (第 42b 页)
元皇帝法驾迎神
主祔于太庙始享四室贞观九年高祖崩诏增脩太庙
中书侍郎岑文本议曰祖郑元者则陈四庙之制述
者则引七庙之文贵贱混而莫辩是非纷而不定春
秋谷梁傅及礼记王制祭法礼器孔子家语并云天子 …… (第 9b 页)
为昭景宣二帝为穆惠景昭三帝非殷祭时
不祭也魏明帝太和四年六月武宣皇后崩至六年三
月有司以今年四月禘告 王肃
议曰按春秋鲁闵公二
年夏禘于庄公是时缞绖之中至二十五月大祥便禘
不复禫故讥其速也去四年六月武宣皇后崩 …… (第 17b 页)
及百官配食者审谛而祭之鲁礼三年丧毕而祫明年
而禘圆丘宗庙大祭俱称禘祭有两禘明也 王肃
又云
天子诸侯皆禘于宗庙非祭天之祭郊祀后稷不称禘
宗庙称禘禘祫一名也合祭故称祫禘而审谛之故称
禘非两 …… (第 19a 页)
 故有四时之制焉而又设殷祭者因天道之成以申
 孝顺之心用尽事终之理禘祫二礼俱是大祭先贤
 所释义各有殊马融 王肃
皆云禘大祫小郑康成注 …… (第 20b 页)
二十一年制曰左邱明卜子夏公羊高谷梁赤伏
胜高堂生戴圣毛苌孔安国刘向郑众杜子春马融卢
植郑康成服虔何休 王肃
王弼杜预范宁贾逵总二十 (第 40b 页)
皆不变唐之制如开元礼
  天子为大臣及诸亲举哀
后汉明帝时东海恭王薨帝出幸津门亭发哀魏大司
马曹真薨 王肃
为举哀表云在礼大臣之丧天子临吊
诸侯之薨又庭哭焉同姓之臣崇于异姓自秦逮汉多 …… (第 21a 页)
服侄姊可谓疏罔其乖远矣
  师弟子相为服 魏王肃
曰礼师弟子无服以吊服加麻临之哭之于寝
(凡吊服加麻/者三月除之)晋贺循谓如朋友之礼异者虽出行犹绖
(第 28b 页)